Als laatste onderdeel van de driedaagse cursus in Australië hebben wij een healing gedaan voor de morfogenetische velden t.a.v. seksualiteit en de eigen (oer)kracht van vrouwen. Bij deze een verslag van de healing.

Australië heeft een wat wrange geschiedenis. Australië is van oorsprong een Britse kolonie en heeft ook nu nog een vorm van koloniale band met Engeland. Eind 1700 is een schip met blanke gevangenen naar Australië gestuurd omdat men met deze mensen in Engeland geen raad wist. Nadien zijn er nog wat scheepsladingen mannen gearriveerd, evenals een schip met vrouwen voor deze mannen. Deze vrouwen zijn veelal verkracht en misbruikt op enkele uitzonderingen na. De Aboriginals zijn verdreven naar het binnenland, velen zijn gedood of ziek geworden door alcohol. En nog in 1935 was er een wet die bepaalde dat halfbloed kinderen bij hun zwarte ouders weggehaald moesten worden om een blanke opvoeding bij de nonnen te krijgen (twee goede films over de geschiedenis: ‘ the Rabbit fence’ en ‘Ten canoes’).

Dit gegeven maakt dat in het morfogenetisch veld van de Australiërs de rol van de man t.a.v. seksualiteit beladen is: veel meisjes worden jong verkracht, veel vrouwen kunnen of durven geen ‘nee’ te zeggen tegen seks als dit tegen hun gevoel ingaat. Daarnaast viel ons op dat van de mensen die wij een healing gegeven hebben, aarding en integratie van het eerste en tweede chakra een belangrijk item was. Zie dit alles als een eerste verkenning van de thematiek van een land waar wij mogelijk een steentje in het water hebben gegooid wat door de mensen die de workshop gevolgd hebben, uit kan groeien tot kringen.

We begonnen de healing als een soort landopstelling. Eén vrouw was representant van de hedendaagse Australische (veelal blanke) vrouwen. Naast haar stond de representant van de Australische man. Achter haar de voorouderlijke lijn gerepresenteerd door de vrouw in wier familielijn haar grootmoeder met een schip Australië is binnen gebracht en voor de Australische vrouw stond een sjamane als representant van de oervrouwelijke kracht van Australië. Aan de rechterkant van de vrouw stond een representant van de Aboriginals met hun kennis over de aarde zowel in verleden als toekomst.

Ik wil hier niet het gehele proces van de healing beschrijven, maar wel het eindresultaat en de verschillende Pathara-Ma’s die de personen tijdens de healing gebruikten.

De healing vond plaats doordat de vrouw in het midden (Pathara-Ma 8) zichzelf opnieuw kon ijken op de kracht van de sjamane. Haar vrouwelijkheid werd geaard in moeder aarde wat haar zelfrespect en zelfbewustzijn gaf. Doordat de sjamane haar plek in nam, werd zij hersteld in haar functie als sjamaan (Pathara-Ma 12): caretaker van moeder aarde. De vrouw in de voorouderlijke lijn (Pathara-Ma 9) kon geheeld worden doordat zij èn de verbinding kon maken met de sjamane via de Australische vrouw èn een nieuwe relatie aanging met de Australische man (Pathara-Ma 2): een gevoelige man die bij zijn hart kan blijven. Hierdoor kunnen de vrouwen in de familielijn zich richten op de toekomst waar respect en erkenning van het vrouwelijke bodem krijgt in plaats van dat de geschiedenis zich keer op keer herhaalt. De Aboriginal kreeg zijn respectvolle plaats waarbij zijn kennis in verleden en toekomst een werkelijke plek kreeg. Hierbij paste Pathara-Ma 7.

Pathara-Ma 8 helpt vrouwen om het vrouwelijke lichaam te honoreren om wat het is en om af te gaan op de eigen informatie. Je blijft voelen en staat voor wat je voelt. Voor de voorouderlijke lijn (in het Engels: ‘ancestral line’) geeft Pathara-Ma 9 een stevige hara en verbinding met moeder aarde. Dat geeft vrouwen onderscheidingsvermogen over goed en kwaad en een krachtige, geaarde persoonlijkheid. Pathara-Ma 12 laat alle niveaus van werkelijkheid met elkaar resoneren en straalt een ongelofelijke acceptatie en liefde uit en geeft een krachtige impuls om te zijn wie we zijn. Pathara-Ma 2 integreert het mannelijke en vrouwelijke in de man en ondersteunt hem in zijn rol als ‘nieuwe’ man, als zacht en krachtig tegelijkertijd. Pathara-Ma 7 ontdoet de kennis van de Aboriginals van het ritueel of de symbolieke taal zodat de universele kennis zichtbaar en begrijpelijk wordt voor velen.

Met name de Pathara-Ma’s zijn erg goed te gebruiken om oude morfogenetische velden op te ruimen en nieuw morfogenetische velden te creëren. Hiermee krijgt één healing een veel grotere werking voor het geheel.